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发掘历史底蕴 传承历史文化
武陵区湖湘文化交流协会，在省、市湖湘文化交流协会的指导下，自2009年底成立来，通过夯实组织体系、构建运行机制、打造阵地平台、开展主题活动，较好地推进了武陵湖湘文化的传承与弘扬。在此基础上，近两年我们还将工作重点放到了发掘历史底蕴、传承历史文化上，取得了一定的效果。现将有关情况汇报如下： 一、深化认识 近两年，我们之所以将工作重点放到发掘历史底蕴、传承历史文化上，是基于以下三点认识： 1、是基于对文化内涵的认识。理事会一班人通过经常性的学习、讨论、交流、提高，认识到：文化是一个城市之魂，是一个地方软实力之根。文化是一种社会现象。是人类在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。认识到：文化是一种历史现象。是人们长期创造形成的社会历史的积淀物，是一个地方历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等方方面面的体现。因此，我们感到：只要是武陵城区范围内与上述文化内涵相关的，我们都应该发掘、归集、传承、弘扬。 2、是基于对武陵历史文化内涵深厚的认识。武陵城区自秦蜀郡守张若在此筑城，迄今已有2280余年的历史。一河沅水，接续了千载文脉。在几千年的文明进程中，逐渐形成了独特的历史文化。历史上在武陵城区，产生了善卷等无数名人贤士、刘海砍桥等真假传说、常德会战等历史事件、半边街等老旧街巷、请客就餐钵子菜等风土人情的丰硕积淀，成就了武陵深厚的历史文化。因此，我们感到：作为武陵本土的湖湘文化交流协会，有责任和义务将其深厚的历史文化充分发掘、归集、传承、弘扬出来。 3、是基于对武陵现代发展需求的认识。近些年，随着武陵城区建设的加快，特别是“三改四化”、棚户区改造，武陵城区许多承载着历史文化的街巷、建筑、古迹、地名等在逐步消失。随着时间的推移，一些熟悉历史风土人情、历史典故传说的老人也在逐步仙逝。特别是当前我市正在推进文化名城建设，作为历代均是常德政治、经济、文化中心的武陵城区，更应在发掘、归集、传承、弘扬武陵历史文化上挑大梁。因此，我们感到：武陵湖湘文化交流协会必须与时俱进，大力发掘历史底蕴、传承历史文化，将武陵历史文化的点点滴滴化为开创新业、建设新城的宝贵财富。 二、深度挖掘 在统一认识、明确目标后，如何突破协会组织职能作用的局限进行深度挖掘，我们采取了三个办法： 1、依托协会分会。由于我们在协会成立之初，就将乡镇、街道及宣传、文体、文联、档案、教育等部门纳入团体会员、其主要负责人进入理事会，并以成立分会的形式延展职能、延长手臂。因此，在协会理事会确定将“发掘历史底蕴、传承历史文化”作为近两年的工作重点后，该项工作就成了各乡街、部门的分内之事与自觉行动。如区档案局作为协会的团体会员、协会的档案党史分会，其局长梅小平作为协会的常务理事，将“发掘历史底蕴、传承历史文化”作为己任，在协会会员曹先辉撰写文稿的基础上，编辑出版了《寻味武陵》历史文化丛书，丛书分为《水韵》、《民风》、《街色》、《史迹》四个分册，达129篇、52万字、338幅图片。 2、依托协会会员。武陵城区由于一直处于常德市政治、经济、文化的中心，锻造了一大批高素质的武陵湖湘文化交流协会会员。为充分“发掘历史底蕴、传承历史文化”，我们在广泛发动的基础上，重点组织了20多位热情高、素质高的会员，专从某一方面发掘武陵历史文化。如协会理事、会员徐泽鹏，根据儿时的记忆、史书的记载、他人的研究，以上古时代主要文化代表人物之一的道德高士善卷为原型，撰写了《善卷传奇》一书。全书达73个章节、22.5万字，已由团结出版社集结出版。又如，协会会员胡子成，以常德会战为基础，行万里路走访、翻万卷书查证，撰写了《日军暴行录》一书。该书有60多个故事、12万多字。 3、依托协会平台。为发掘、归集、传承、弘扬武陵历史文化，协会还充分依托《文化武陵》期刊、《武陵区湖湘文化交流协会》网站等平台，采取主动约稿、专题用稿等方式，组织协会会员、社会人士重点撰写有关武陵历史文化的稿件，并认真审阅、及时刊播，取得了一批发掘、归集、传承、弘扬武陵历史文化的成果。如《文化武陵》期刊，仅2014年来，共出刊4期，登载武陵历史文化类稿件50多篇，文字近20万字、图片达60余幅。 三、深入解读 近两年，我们在分析武陵城区的发展历史后，组织协会会员利用会刊、网站和专辑，主要从四个方面对武陵历史文化进行了解读。 1、从历史名人中解读。我们感到：杰出的历史名人，是一方水土的形象代表，是一个城市历史文化精髓的承载主体。近两年，我们武陵湖湘文化协会首先利用平台、组织会员进行了大量的历史名人解读。如，《远古圣哲善卷》、《德之祖善卷》等文，解读善卷：这位远古圣哲，居德山开启民智，教化一方，使得“常德德山山有德”，武陵因此成为中华文明的渊源之地，德文化的发祥地之一。《常德的春申君墓》解读春申君忠心报国，为臣吏之楷模。《重德诗豪刘禹锡》解读刘禹锡被贬朗州，开一代诗风。这两年，我们先后产生了20多篇类似历史名人的解读文稿，分别解读了20多位武陵历史文化名人。如：《革命老人杜修经》等十八篇文稿均在2014年至2015年产生。 2、从事件传说中解读。历史事件与历史传说，体现着一个地方的精神状态、是非标准、生活向往等文化内涵。这两年，为发掘历史底蕴、传承历史文化，我们将重点放在了对武陵历史事件与历史传说的解读上。如围绕常德会战，我们就先后组织发掘了《虎贲中国》、《一位参加常德会战老兵的记忆》等7篇主体文章。这些文章解读了8仟虎贲之师，抗击日寇2万余人，“御顽敌，雪国耻”，“与城共存亡”，“宁战死，不投降”英勇顽强的忠勇之心、舍生忘死的爱国主义。这两年，协会组织会员，围绕武陵的历史事件与历史传说，还先后采写、刊发了《刘邓大军吹响常德集结号》、《常德“敬日事变”》、《星移斗转大兴街》等近30篇专题解读文章。 3、从街巷景物中解读。城市是一个地方政治、经济、文化发展的产物，城市街巷等景物体现着城区内部的服务体系，是承载城区民众、物资流动的血管，是一个城市历史文化最经典的符号。因此，近两年，为发掘武陵的历史文化，我们还加大了对武陵历史街巷景物的解读力度。先后采写、刊发了《说说常德古城九门》等10篇城阁方面的文稿；采写、刊发了《朝太阳山延伸的朝阳路》等7篇道路方面的文稿；采写、刊发了《寻梦武陵街巷》、《烈士街的喋血英灵》等12篇街巷方面的文稿；采写、刊发了《太阳山故事》等14篇山水方面的文稿。 4、从民俗风情中解读。一方水土一方风俗。武陵地处武陵山脉、雪峰山余脉、洞庭湖之滨，北有梁山、南有沅江，城区穿紫河、姻缘河、护城河、涧河、柳叶湖、沾天湖贯穿其中。历史上，武陵水路交通发达、宦游商贾云集，特别是其水乡的特色、亲水的特性，均孕优了独特的风土人情与江南独有的历史文化。因此，近两年，我们又着力强化了从民俗风情中解读武陵历史文化的工作，组织协会会员撰写了大量反映武陵风土人情的文稿。《武陵城里水文化》等文稿就力求从总体上对武陵的风土人情进行解读。《中秋圆月司马楼》等文稿就力求从节庆习俗上解读。《老郎庙与常德汉剧》、《看外台戏的韵味》等文稿就力求从文化习俗上进行解读。《梦绕魂牵麻阳街》等文稿就力求从地域习俗上进行解读。《话说常德米粉》等文稿就力求从饮食习俗上进行解读。《武陵人的发式》等文稿力就求从人文习俗上进行解读。 武陵是一座历史悠久的文化古城。无论是大河街、小河街、麻阳街、半边街，还是鸡鹅巷、玛瑙巷、光明巷、东湖巷，无论是上南门、下南门、小西门，还是官码头、小码头、木码头、驿码头，无论是丝瓜井、四眼井、葵花井、崔婆井，还是皇经阁、春申阁、白依阁、回龙阁，每一处都存有故事传说，每一处都载有历史文化。丝弦、汉剧、龙狮、锣鼓、渔鼓、腰鼓等更是武陵历史文化经典中的重点，都值得我们去发掘、去弘扬。这两年，我们虽然做一点工作，但还远远不够。我深信，在省、市湖湘文化交流协会的大力支持与指导下，我们武陵湖湘文化交流协会在发掘、归集、传承、弘扬湖湘文化上，会取得更多、更好的成绩。
来源：常德市湖湘文化交流协会 作者： 姚建平
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发表于 2015-8-17 16:42:51
发表于 2015-8-17 18:09:56
