桃源先贤——江盈科

桃源老光

         桃源是块地灵人杰的热土，历朝历代辈出人物。
      明代万历年间的江盈科，便是其中杰出的一位。
      江盈科(1553—1605)，字进之，号渌萝，桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。江盈科自小聪慧，万历五年(1577)入县学为生员。十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”。但此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。
      万历二十年(1592)三月，与公安袁宏道同榜进士及第。八月，授长洲(今江苏吴县)县令。
      长洲属三吴，“赋税之重，甲于天下”。江盈科同情百姓，常因催科不力而遭“长官詈骂”。为缓解民众“京解诸役”之苦，置役田二千余亩以资役费。在吴任职六载，贤令名声远播。
      万历二十六年(1598)，先报吏部主事，旋因李应策劾奏江盈科“以征赋不及格”而改官大理寺正。是年冬离京，奉命恤刑滇黔，两年后升户部员外郎并主试四川。
      万历三十二年七月，擢四川提学副使。次年八月，病逝于四川，后归葬家乡桃源苏溪。
      江盈科为政体察下情，兴利除弊，是一位难得的贤吏。他所著《王者所天在民论》，认为“民为王者之天，王者之心”。王权表露形迹，天下民众总是设法逃避；而民权表现的是心，却无迹可寻，民心向背，关系社稷存亡，力量无比。因此，为官者必然“不敢忽民，不忍残民，不能一瞬息忘民”。
      他批评当时的朝政腐败：“宫中黄金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君乐不忍闻，分明藉资与敌手”。袁宏道赞叹江盈科“痛民心似病，感事泪成诗”。在文学上，江盈科参与创立公安派，贡献巨大。他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。
      其事迹留存史册，除桃源县志有记载外，其它如：欽定四庫全書總目卷六十二史部十八傳記类存目四，欽定大清一統志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻五十鄉賢志，雲南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續文獻通考卷一百六十五經籍考和明清其它笔记小说中，均有专项专条。
      江盈科的作品，前些年由黄仁生博士编成《江盈科集》，岳麓书社出版。黄仁生也是桃源人。
      江盈科是万历间人，与公安派‘三袁’的文学旨趣相近，与‘三袁’中的老二袁宏道、老三袁中道过从较为密切，文学史上把江盈科归入‘公安派’。（袁中道有篇游记《游桃源记》，写得有些味道。文中他把桃花源（文中称“花源”）跟三峡相比。他认为三峡是雄奇的，桃花源是深邃的；三峡好比司马迁的《史记》，桃花源好比班固的《汉书》；三峡是杜甫的诗，而桃花源则是王维的诗。）
      江盈科有篇短短的作品影响很大，题目叫作《妄心》，是一篇寓言小说。
      文革刚开张时，批判‘三家村’，“村长”邓拓曾写过一篇文章，叫作《一个鸡蛋的家当》，属于“恶毒攻击大跃进”的作品，凡亲历文革的人大概没有不知道这篇文章的，而它就取材于《妄心》。
       《妄心》载于江盈科的寓言小说集《雪涛小说》，现选取一部分放在这儿，方便还没有看过它的朋友来了解它主要的内容：
        “……一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日，拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣。”妻问：“安在？”持卵示之，曰：“此是，然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之。待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我以十金易五牸［zì，母牛］，牸复生牸，三年可得二十五牛。牸所生者，又复生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。我持此金以举债，三年间，半千金可得也。……”

吉祥

      江盈科为政体察下情，兴利除弊，是一位难得的贤吏。

郑兴州

桃源是块地灵人杰的热土，历朝历代辈出人物。
      明代万历年间的江盈科，便是其中杰出的一位。

上将军

  桃源，确实是一块地灵人杰的热土，历朝历代辈出人物。

付蝶

梦里桃花源，确实是个好地方！

幽兰居士

梦里桃花源，福地洞天。

桃源老光

幽兰居士 发表于 2015-9-13 09:50
梦里桃花源，福地洞天。

红树青山，斜阳古道；桃花流水，福地洞天！