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苏东坡巧用伯夷叔齐的品德 —读《史记·伯夷列传》笔记 《史记·伯夷列传》记曰：伯夷、叔齐是殷末孤竹君的儿子，父亲在世时想把王位传给叔齐，其父死后，叔齐要让位乃兄伯夷。伯夷不就而逃走。叔齐也不肯即位逃走了。最后兄弟双双饿死在首阳山。 后来，卫道文人一直把他俩兄弟不坐王位当“淡泊"典范来推崇。这对统治者而言自然是高兴的，故旌表其道德高尚而大力提倡。 其实，此种“淡泊”莫说不当帝王做不到，就是一个亭长的最低官位，也有拼着命儿去抢的。刘邦当亭长是否抢来，不得而知，但以他那不事生产，游逛乡里的无赖习气，谅非经村民选举登上亭座的。至于知县、巡抚、六部尚部、首相公卿的官位更少有人当瘟疫敬而远之。不惜熬寒窗之苦，先考秀才，再考主人，后考进士，荣列金榜，拜官公朝。尔后或做京官，或去当百里县令、封疆大吏。有“三年清知府，十万雪花银”者；有大权在握，日进斗金，富甲天下者，他们压根儿未“淡泊”过这些好处。凭本事去考官而进士及第，尔后捞银子，虽获取的回报很脏，但他熬寒窗之苦的投入也不算低下。而另有一些谋官者却从投入开始就是肮脏的，诸如用自家的娇女送至“吾皇”榻上承受甘露，然后捞个太师、国舅之类的尊位，一扫祖宗的晦气，富贵至极，九族沾光，虽有灭族之危，谁也未想过“淡泊”而逃之夭夭。所以，在古代“淡泊”权、钱、名、色于弄潮官场者而言，如同废话！ 但也还有古人把伯夷叔齐淡泊品德学以致用的，苏东坡就是其中的一位。他为官清廉，自己的薪俸喝酒吃“东坡肉”都很困难。有人向他“打秋风”敲点银子。他只得以伯夷叔齐的墓葬对人说，有人去盗墓，见一人“裸坐其中”，对盗曰：“岂不闻此山号首阳?我乃伯夷，焉有物耶?”盗者见无油水，又去盗他墓，正要挖掘，伯夷拍其背曰：“勿开勿开，此乃舍弟也!”盗者只得“废然而去”①。看来，伯夷叔齐的品德防盗还管点用。 注：①宋·王明清《挥麈余话》 （常德日报·读书版2015年10月3日刊载）
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发表于 2015-10-4 16:05:49
