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走进“海天佛国”、观音道场普陀山，虽然过去5年多了，但仍被那特有的山海风光、神秘的佛教文化震撼着。总觉得欠着什么，似乎不留点墨迹，永远愧对这“震旦第一佛国”。
佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的重要信仰，其间，历代高僧大德的弘扬和推广，帝王卿相、饱学鸿儒的倡导和参与，佛教深入社会，深入民间，“家家阿弥陀，户户观世音。”佛教的哲理与中国的儒、道融汇涤荡，成为中华主流文化之一，放射出灿烂辉煌的光芒。
驰名遐迩的普陀山，其宗教活动可始于秦朝，源于道教。公元847年，梵僧来谒潮音洞，感应观音化身为说妙法，灵迹始著。公元863年，日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行，无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立，规模恢弘，“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”，史称“震旦第一佛国”。四方信众聚缘佛国，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显，因而烛火辉煌，香烟燎绕，诵经礼佛，甚者通宵达旦，其盛况令人叹为观止。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
在常德出发时，朋友们交代，既然去了杭州湾，就没有理由不去舟山群岛；去了舟山群岛，只要你不惧海涛澎湃、舟船晕浪，一览普陀风光、一沐观音雨露，是完全没有问题的。想起二十五年前，从温州到上海乘船翻肠倒肚的痛苦折磨，我不寒而栗。
大家的无言就是去普陀的共识。个人服从组织，这是原则。大家都去，我不能不去，我豁出去了，即使吐出肚肠，也还有脏肺。
也许是对观音菩萨的虔诚，普陀山之行，我的肚肠丝毫无损。
此时的舟山群岛刚从“海岛时代”迈入“大桥时代”。我们依然乘着那半新不旧的浙式中巴，从宁波镇海出发，一路飞越岑港、响礁门、桃夭门、西堠门和金塘五座大桥，穿行里钓、富翅、册子、金塘四岛，洋洋得意地奔驰五十公里，神游多年的普陀山已在眼前。从沈家湾坐游船漂过那一箭之海域，仅成了一种奢侈。
站立船头，放眼望去，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，山石林木，寺塔点点，深邃神秘。岛周金沙绵亘，白浪环绕，渔帆竞发，银涛金沙环绕着众多古刹精舍，好一幅幅绚丽多姿的画卷。
（待续）
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发表于 2015-10-28 06:29:59
发表于 2015-10-28 07:36:30
楼主
谢谢！
我还真不知道晕船是啥滋味呢！