极乐寺志译文

石立祥

               极乐寺志译文

       人生极乐之地，莫过于诚信法道，看透尘缘，让心灵从俗世中解脱出来，只有这种功德才是最富有的。达到诸事如意，所求如愿，消除烦恼，圆满空灵。行善之人，能恪守善道。行恶之人，则无拘无束。行善能让智慧贯顶，子嗣受益，百病不侵，受惑天界，动感地恩。即使有什么过错，也会被滔滔大德所化解。恶者多有办事不顺，难善其终，厄疾多殃。如同滔天大浪叶舟，难泊彼岸，楫桨无益。亦精疲境迫，辽无人济。有如沸鼎其体，勺难求大，终为乱患之身。小至殃灾，大则殉命。所以，上思好生之天德，远忆祖德之慧根，宽怀父母之小误，对外接济别人，闲坐常思己过。达到这种境界，自然也就超凡脱俗了。
        极乐是从密宗，（又称密杂、密禅）演绎过来的。出自西元230年。即耶稣纪年230年（印度纪元），由呼源吠陀与奧义演传。主旨传事观行，修本尊法，废逆俗尘，悟道成佛，了脱生死，回归自然。这些从印度达摩西来传过来《六祖坛经》，是以坐禅佛身，观察气变，悟觉禅道，不食凡土，练达心迹。衍积德行善为上，废财施道为人间之净土，心之进退，道之滔赶，岂不乐哉。
      人为清虚之身，无极之本。只有了凡空灵，慧根清净，善施功德，不打狂语，勿思斜念，才能往生极乐之境，坐纳至尊宝库。享天赐之福，厚感无量活佛之化戒，神灵自会佑护平安，满路福祉，吉昌喜降于斯。

                 撰文：石立祥

张新泉

人为清虚之身，无极之本。只有了凡空灵，慧根清净，善施功德，不打狂语，勿思斜念，才能往生极乐之境，坐纳至尊宝库。享天赐之福，厚感无量活佛之化戒，神灵自会佑护平安，满路福祉，吉昌喜降于斯。

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         人为清虚之身，无极之本。只有了凡空灵，慧根清净，善施功德，不打狂语，勿思斜念，才能往生极乐之境，坐纳至尊宝库。享天赐之福，厚感无量活佛之化戒，神灵自会佑护平安，满路福祉，吉昌喜降于斯。