本帖最后由 古渡源 于 2019-12-11 05:14 编辑
临澧故事《四》：历史传说故事 停弦渡的传说（二） 澧水中游的临澧境内，有一渡口叫停弦渡，它的来历有一段美丽的传说。 常澧人民对他早有所闻，是源于他安抚西南曾经在常德这方土地上留有足迹，也就是说他在出使夜郎时曾路过临澧县的停弦渡，即所谓“马上操琴，停弦过渡”，停弦渡亦因此得名。人们为了纪念他，还曾在渡口南岸建过庙。新近校注出版的《安福县志》亦有如此记载： “西汉都长安，由斜谷栈道入剑阁，即蜀保宁也；由彝陵入三峡，即夔州也。自澧而西并无康衢，何为纡回至此，攀木援石以度蚕丛鸟道乎? 或相如过此，其持节通西南牂牁、夜郎时也。牂牁、夜郎为今之贵阳黎平，与楚南连界，计其程发咸阳，出蓝关，由郧襄而南至澧土，此必由之路，自此而南，由武陵辰沅以达贵阳，即牂牁、夜郎之境矣。”但字里行间却对司马相如过停弦渡有所疑义。
司马相如因写《子虚上林赋》被汉武帝看上，封为郎官。任郎官后不久他被委派出使南地。在出使南地期间，他和爱妻卓文君一行从巴蜀而入黔贵，自今慈利沿澧水至澧阳大坪。数十天的长途旅程，均在丛山峻岭中艰难跋涉。进得澧阳大坪，已是稻苗儿青青菜花儿黄。一日，他在新安办完公务，来到合口，站在河道上遥望下游一小渡口，但见：炊烟袅袅，屋宇排排，人群熙熙，一派兴旺景象，问当地老百姓，答曰：乃是去武陵郡的一个必经渡口。司马相如叫来一渡船，一行人坐在船上，此时风平浪静，河水如练。遥望两岸竹木掩映，山影黛青，野卉缤纷，香草美仑。此情此景，司马相如琴兴大发，拿出七弦古琴，坐在船头弹了起来。爱妻卓文君击鼓和拍，委婉高歌。一时间，琴如高山流水，歌似百灵恋春。要问有“几多情思在琴心”，只有相如、文君夫妻俩知晓。
初春的江南天气多变，刚刚还是风平浪静的江面，一忽儿被那一阵阵西北风掀得波涛翻滚，司马相如和卓文君余兴未尽，不顾风大浪高，继续弹唱不停。琴声、歌声、鼓声、风声、涛声组成一部非常动听的五重曲。这时，一个巨浪扑向船头，相如、文君身子一歪，琴声、歌声、鼓声嘎然停止，幸亏船家身手不凡，不仅稳住船身免受覆舟之险，且在一丈多高的层层波涛中如梭一般穿行，很快到达渡口。看那司马相如、卓文君时，可谓是：一对戏水鸳鸯反被高溅的水花，浸得衣服全湿。初春乍暖，寒气依然，一行人身着湿淋淋的衣服，在阵阵风中瑟瑟而栗，老船家把他们接到家中，开炉生火，为他们烤衣取暖。当地老百姓非常善良朴实而好客，纷纷拿出本地珍贵特产招待朝庭贵宾。司马相如原打算一上渡口便继续赶路，不想天公有意安排在此停歇。相如虽是朝庭官员，但他毫无半点高傲之气，在此地小住数日，和当地老百姓相处得如同兄弟姐妹一样。 古渡旁是一个居住有20多户人家的小集镇，过往行人很多，十分热闹，人们听到动听的琴声，都赶来观看。人群中有一个曾去过京都的秀才见过相如，不禁脱口而出： “这不是司马相如先生吗？怎么到这儿卖唱了？”相如听罢，笑 了起来，围观的也跟着笑了起来。寒暄几句后，大家硬要请相如 到集镇上的酒店做客，再弹几曲，相如高兴地答应了大家的请 求，与众同乐，直到太阳西斜，相如才收了琴，同大家道别。
一日清晨，司马相如抱琴在小渡口对着江心拜了三拜，并要待从拿出文房四宝，由文君展纸，待从磨墨，司马相如笔峰生花，转眼，“停弦渡”三个大字龙飞凤舞跃然纸上。书毕，交给老船家，一行人便启程朝武陵方向进发。从此，停弦渡始得其名，并扬名天下。 澧水不仅有屈原的行吟和绝唱，司马相如的足迹和琴韵，也养育了一代又一代勤劳善良的人民。这里一定有过古代的唱着《诗经》里怨愤之歌的先民，辛苦开辟着田地；有过给荒凉的大地铺上了锦绣花巾的人们；有过从狗尾草、蟋蟀草中给我们选出了稻麦来的人们；有着世世代代在劳动、在希望、在叹息的人们，也有过那揭竿而起、试图挣脱重重枷锁的反抗和斗争。这里民风淳朴，孕育着平凡善良的父老乡亲。他们认认真真工作、清清白白做人、善良之心待人、平常之心对事、平平淡淡生活，为家庭、为社会默默无闻地无私奉献了自己的全部！
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发表于 2019-12-11 05:14:10
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发表于 2019-12-12 16:13:49
