本帖最后由 古渡源 于 2019-12-17 06:42 编辑
临澧故事《五》：历史传说故事 马援的传说（二）相传东汉建武二十三年(公元47年)武陵(现在的常德)发生了“五溪蛮”造反。成立义军好几万人对抗朝廷，朝廷派大元帅刘尚前来围剿。无奈” 五溪蛮人狡猾多端，等官兵一到马上窜入深山老林。刘尚面对一望无际的大山无计可施，只好鸣锣收兵班师回朝。就在这一年的七月，朝廷又命马援及部将，马武，耿舒前来讨伐义军，那时马援已八十高龄，马援行军途经停弦渡时，在停弦渡的古庙前曾载一颗樟树，几百年后这稞古樟树装繁叶茂，树干须九人合抱才行，后人把古樟树的地方叫大树岗。 马援的部队曾在本县五十里的地方安营扎寨，后人把这地方叫寨子岗。马援在临澧和桃源交界的地方放过马，后人把这地方叫“马鬓岭“。也就是现在文家店的丰台村境内。并筑堆烽烟台，所以也叫“烽台岗”，马援平乱获胜，班师回朝曾驻军的庙(太浮山历史源远流长，自春秋战国二千多年来，不少帝王将相、文人、骚客来此留下遗迹。楚大夫宋玉常滑道河逆水而上经佘市桥而上太浮山;汉高祖刘邦和西楚霸王在云梦开战，到太浮山留有汉王庙和饮马池遗迹;汉伏波将军马援授命征南蛮，曾在此山驻扎多日。东汉建武二十三年(公元47年)，武陵“五溪蛮”反，朝廷令马援率马武、耿舒“讨伐”。时援年已80。相传马援征“五溪蛮”时，在停弦渡古寺边，曾植樟树1株，数百年后，树须9人合抱，后人称此地为“樟树岗”。马援军队曾在县东50里的地方扎过营，此地后被名为“寨子岗”；在临桃交界处驻营放马，此地遂名“马鬃岭”；在今四新岗镇丰台村地，筑堆举烽燧，此地遂名“丰(烽)台岗”。马援得胜还朝时驻军的庙(今文家乡境)，被邑人塑像以祀，岗名得胜，庙名伏波。 建武二十五年(49年)，马援率部到达临乡，蛮兵来攻，马马援援迎击，大败蛮兵，斩俘两千余人，蛮兵逃入竹林中。此前，当部队到下隽时，有两条路可走，一是经壶头山，一是经充县。经壶头山，路近，但山高水险，经充县，路远，粮运不便，但道途平坦。究竟该从哪儿进发，刘秀开始也拿不定主意。耿舒，就是马援在出发时说的那些权贵子弟中的一个，想从充县出发，而马援则认为，进军充县，耗日费粮，不如直进壶头，扼其咽喉，充县的蛮兵定会不攻自破。两个人意见不一致，便上表说明情况，请皇帝裁决，皇帝同意马援的意见。 三月，马援率军进驻壶头。蛮兵据高凭险，紧守关隘。水势湍急，汉军船只难以前进。加上天气酷热难当，好多士兵得了暑疫等传染病而死。马援也身患重病，部队陷入困境。马援命令靠河岸山边凿成窟室，以避炎热的暑气。虽困难重重，但马援意气自如，壮心不减。每当敌人登上高山、鼓噪示威，马援都拖着重病之躯出来观察瞭望敌情。手下将士深为其精神所感动，不少人热泪横流。但耿舒却在此时写信给其兄好畤侯耿弇，告了马援一状:"前次我上书建议当先进攻充县，粮虽难运而兵马得以展开使用，军人数万争先奋进。今困在壶头不得进，大众忧郁将死，实可痛惜。前次到临乡，贼无故自己到来，当时如果乘夜攻击，就可消灭掉。伏波用兵像西域的贾胡，到一处后就止步不前，因此失利。今果然困于疾疫，都如我所预言的一样。"耿弇收到此信，当即奏知刘秀。刘秀就派虎贲中郎将梁松去责问马援，并命他代监马援的部队。梁松到时，马援已死。梁松旧恨难消，乘机诬陷马援。刘秀大怒，追收马援新息侯印绶。 梁松对马援素有怨恨，原因比较复杂。一是马援写信告诫晚辈，梁松曾受到牵累。马援的家人不知皇帝为何如此震怒，不知马援究竟身犯何罪，惶惧不安。马援的尸体运回，不敢埋和原来的坟地，只买了城西几亩地，草草埋葬在那里。马援的宾朋故旧，也不敢到马家去吊唁，景况十分凄凉。葬完马援后，马援的侄儿马严和马援的妻子儿女们到朝廷请罪。刘秀拿出梁松的奏章给他们看，马援夫人知道事情原委后，先后六次向皇帝上书，申诉冤情，言辞凄切。刘秀这才命令安葬马援。前任云阳令朱勃也上书为马援鸣不平。
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