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日志

典故:不材木 

已有 5 次阅读2023-1-24 23:32 |系统分类:时政

典故:不材木 

同源典故:不鸣烹 木雁 材不材间 能鸣分 能鸣雁 庄叟悲雁 庄周解爱鸣 雁能鸣 雁默先烹

相关人物:庄子

《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉~667~

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:「无所可用。」庄子曰:「此木以不材得终其天年。」夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:「其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?」主人曰:「杀不能鸣者。」明日,弟子问于庄子曰:「昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死;先生将何处?」庄子笑曰:「周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;物物而不物于物,胡可得而累邪!此黄帝、神农之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉?悲夫!弟子志之,其唯道德之乡乎!」

典故简释
不材木喻无才而得福。宋苏轼《宥老楮》:“湖为寻丈地,养此不材木。”
作者诗题诗句
李商隐寄太原卢司空三十韵庄叟虚悲雁,终童漫识艇。
杜甫恶树方知不材者,生长漫婆娑。
杜甫白帝城楼急急能鸣雁,轻轻不下鸥。
权德舆八音诗木雁才不才,吾知养生主。
毛明素与琳法师始验山中木,方知贵不材。
王季友寄韦子春余以不材寿,非智免斧斤。
白居易偶作木雁一篇须记取,致身才与不才间。
白居易咏怀寄皇甫朗之与君别有相知分,同置身于木雁间。
卢照邻失群雁(并序)唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。
陈子昂宿襄河驿浦不及能鸣雁,徒思海上鸥。
韩愈落齿我言庄周云,水雁各有喜。
骆宾王同张二咏雁无复能鸣分,空知愧稻粱。

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