《道德经》新解之二十九【连载】

【原文】

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下呢？轻则失本，躁则失君。

注释：辎重，端庄稳重。

【译文】

重的物质是轻的物质的根源，静是急躁的主宰。所以君子在每天活动中都离不开端庄的仪表，稳重的心态。虽然仪表华丽端庄，但神情却显得很超然。

主宰天下的王者怎么可能以轻浮的心态，急躁的行为管理天下？轻浮就失去了根源，急躁就失去了对事物的主宰。

【新解】

本节文章是《道德经》第二十六章。本章主要阐述了修道者与管理天下的王者，要阴阳具备，不可缺阴少阳。做事情不要轻浮，不要急躁，要稳重沉着，踏踏实实，才能做好事情，修炼成功。作为管理天下的王者，则既要有沉稳的心态，理智的谋略，又要有开阔的胸怀，进取的行动；既要有社会内部的安定团结，又要有外部社会的交流、学习与发展。才能管理好天下。

强调修炼者必须动静结合，尤其是在静功中修炼。动功静功不能单修其一。